شخصيات ذات تاريخ عريق

لموضوع كتير حلو
ورح شارك بأول شخصية
ـــــــــــــــــــــــــ

الميلاد 6 أكتوبر 1930 م
القرداحة، سوريا
الوفاة 10 يونيو 2000 م
دمشق، سوريا

حافظ الاسد (6 أكتوبر 1930 م - 10 يونيو 2000 م) رئيس الجمهورية العربية السورية من 1971 إلى 2000 م.

وُلد حافظ الاسد في قرية القرداحة بمحافظة اللاذقية لأسرة فقيرة من الطائفة العلوية كانت تعمل في فلاحة الأرض. أتم تعليمه الأساسي في مدرسة قريته التي أنشأها الفرنسيون عندما أدخلوا التعليم إلى القرى النائية و كان أول من نال تعليما رسميا في عائلته ثم انتقل إلى مدينة اللاذقية حيث أتم تعليمه الثانوي و نال شهادة الفرع العلمي. لم يتمكن من دخول كلية الطب في الجامعة اليسوعية ببيروت كما كان يتمنى لتردي أوضاعه المادية و الاجتماعية لذا التحق بالأكاديمية العسكرية في حمص عام 1952 و من ثم التحق بالكلية الجوية ليتخرج منها برتبة ملازم طيار عام 1955 ليشارك بعدها ببطولة الألعاب الجوية و يفوز بها.

التحق الاسد بحزب البعث عام 1946 عندما شكل رسمياً أول فرع له في اللاذقية. كما اهتم بالتنظيمات الطلابية حيث كان رئيس فرع الاتحاد الوطني للطلبة في محافظة اللاذقية، ثم رئيساً لاتحاد الطلبة في سوريا.

بعد سقوط نظام أديب الشيشكلي و اغتيال العقيد عدنان المالكي انحسم الصراع الدائر بين الحزب السوري القومي الإجتماعي و حزب البعث العربي الإشتراكي لصالح البعثيين مما سمح بزيادة نشاطهم و حصولهم على امتيازات استفاد منها حافظ الأسد حيث أختير للذهاب إلى مصر للتدرب على قيادة الطائرات النفاثة ومن ثم أرسل إلى الاتحاد السوفييتي ليتلقى تدريباً اضافياً على الطيران الليلي بطائرات ميغ 15 و ميغ 17 و التي كان قد تزود بها سلاح الجو السوري.

خلال الوحدة بين سوريا و مصر انتقل مع سرب القتال الليلي التابع لسلاح الجو السوري للخدمة في القاهرة حيث كان برتبة نقيب (حسب بعض المصادر رائد). لم يتقبل حافظ الأسد وعدد من رفاقه قرار قيادة حزب البعث بحل الحزب عام 1958 استجابة لشروط عبد الناصر لتحقيق الوحدة. فقاموا بتشكيل تنظيم سري عام 1960 عرف باللجنة العسكرية و التي حكمت سوريا فيما بعد وكان لها دور بارز في الإنقلابات التي حدثت في مطلع الستينات.

وقع حزب البعث مع عدد من الأحزاب في سوريا على وثيقة الإنفصال في عام 1961. سجن على إثر ذلك حافظ الأسد مع عدد من رفاقه في اللجنة العسكرية في مصر لمدة 44 يوما أطلق سراحهم بعد ذلك و أعيدوا إلى سوريا في إطار عملية تبادل مع ضباط مصريين كانوا قد احتجزوا في سوريا.أبعد حافظ الأسد يعد عودته عن الجيش لموقفه الرافض للانفصال و أحيل إلى الخدمة المدنية في إحدى الوزارات لكنه ظل مرتبطا باللجنة العسكرية التي استطاعات في عام 1962 بالتعاون مع بعض الضباط البعثيين و الناصريين الانقلاب على حكومة الإنفصال.

استولى حزب البعث في انقلاب 8 مارس 1963 على السلطة فيما عرف في أدبيات الحزب بثورة الثامن من آذار. أعيد بعدها الرائد حافظ الأسد إلى الخدمة من قبل صديقه و رفيقه في اللجنة العسكرية مدير إدارة شئون الضباط آنذاك المقدم صلاح جديد رقي بعدها في عام 1964 إلى رتبة لواء دفعة واحدة وعين قائداً للقوى الجوية والدفاع الجوي. و بدأت اللجنة العسكرية بتعزيز نفوذها وكانت مهمة حافظ الأسد آنذاك توسيع شبكة مؤيدي وأنصار الحزب في القوات المسلحة.

قامت اللجنة العسكرية في 23 فبراير 1966 بقيادة صلاح جديد و مشاركة حافظ الأسد بالإنقلاب على القيادة القومية لحزب البعث من بينهم مؤسس الحزب ميشيل عفلق و رثيس الجمهورية أمين الحافظ و تخلى بعدها صلاح جديد عن رتبته العسكرية ليتفرغ للسيطرة على حزب البعث و حكم سوريا بينما تولى حافظ الاسد وزارة الدفاع.

بدأت الخلافات بالظهور بين حافظ الأسد و صلاح جديد بعد الهزيمة في حرب 1967 حيث انتقد آداء وزارة الدفاع خلال الحرب و خاصة القرار بسحب الجيش و إعلان سقوط القنيطرة بيد إسرائيل قبل أن يحدث ذلك فعليا بالإضافة إلى تأخر غير مفهوم لسلاح الجو السوري في دعم نظيره الأردني مما أدى لتحميل حافظ الأسد مسؤولية الهزيمة. تفاقمت هذه الخلافات مع توجه صلاح جديد نحو خوض حرب طويلة مع اسرائيل بينما عارض حافظ الأسد ذلك لإدراكه أن الجيش لم يكن مؤهلا لمثل هذه الحرب خاصة بعد موجة التسريحات بعد إنقلاب 8 مارس 1963 و التي طالت الضباط السنة من غير البعثيين. و صلت الخلافات أوجها خلال احداث أيلول الأسود في الأردن عام 1970 حيث أرسل صلاح جديد الجيش السوري لدعم الفلسطينيين لكن وزير الدفاع و قائد القوى الجوية حافظ الأسد امتنع عن تقديم التغطية الجوية للجيش و تسبب في إفشال مهمته. على إثر ذلك قام صلاح جديد بعقد اجتماع للقيادة القطرية لحزب البعث و التي قررت بالإجماع إقالة حافظ الأسد و رئيس الأركان مصطفى طلاس من منصبيهما. لكن حافظ الأسد لم ينصع للقرار و تمكن بمساعدة من القطع الموالية له في الجيش من الانقلاب في 16 نوفمبر 1970 فيما يعرف بالحركة التصحيحية على صلاح جديد و رئيس الجمهورية نور الدين الأتاسي و سجنهما مع العديد من معارضيه.

تولى حافظ الأسد منصب رئاسة مجلس الوزراء ووزارة الدفاع في 21 نوفمبر 1970 ثم مالبث أن حصل على صلاحيات رئيس الجمهورية في 22 فبراير 1971 ليثبت في 12 مارس 1971 كرئيس للجمهورية العربية السورية لمدة سبعة سنوات بعد إجراء استفتاء شعبي ليكون بذلك أول رئيس في التاريخ السوري ينتمي إلى الطائفة العلوية. وبعدها أعيد انتخابه في استفتاءات متتابعة أعوام 1978 و1985 و1992 و1999 وفي كل مرة كان يحصل على نسبة أصوات تقارب الـ 100%.

حكم الاسد سوريا مدعوماً بالجيش و نال استحسان الجماهير المرهقة في بادئ الامر نتيجة الإصلاحات التي قام بها وبناؤه للجيش السوري المدمر و تحقيق نصر في حرب 6 اكتوبر 1973 . ولكن ظروف السبعينيات القلقة في المنطقة لم توفر نظام الاسد مما أثار اضطرابات داخلية عنيفة لسنوات ، و لم يستطع من فرض سلطته المطلقة إلا بعد نزاع عنيف مع حركة الإخوان المسلمين السورية على خلفيات سياسية و عقائدية توجت بمعارك عنيفة في حماة و حلب 1982 تحت تعمية إعلامية ، ليتوجب عليه بعد ذلك قمع التمرد ضمن صفوف حكمه بقيادة أخيه رفعت . انخرط بشكل فعلي في حرب لبنان الأهلية بعد دخول إسرائيل ليمنع تعاون بعض الميليشيات المسيحية من التعاون مع إسرائيل و طبق هناك سياسة (لا غالب و لا مغلوب) عن طريق حفظ توازن القوى بين كل الأطراف اللبنانية ، إلى أن حصل على تفويض من الجامعة العربية في مؤتمر الطائف بمساعدة الأطراف اللبنانية المتصالحة على السيطرة على لبنان . على الصعيد الداخلي ، مكنت معارك 1982 و 1984 حافظ الأسد من فرض سيطرته المطلقة و فرض الأحكام العرفية مطورا نظاما أمنيا مشابها لمعظم الأنظمة العربية بعد السبعينات ، و قد استطاع هذا النظام الأمني من إلغاء كل المعارضة و تصفية زعمائها حتى في الخارج ، لتحصل على سيطرة مطلقة و قمع كل مظاهر المجتمع المدني .

على الصعيد الخارجي استمر الأسد في رفض معاهدة كامب ديفيد التي وقعت بين السادات و إسرائيل مناديا بحل شامل للقضية الفلسطينية إلى أن قامت منظمة التحرير الفلسطينية بتوقيع إتفاقية أوسلو 1993 الأمر الذي اعتبره الأسد خيانة ، في عام 1998 تمت عدة محاولات لإتمام اتفاقية سلام بين سوريا و إسرائيل تحت إشراف الراعي الامريكي ، لكن إصرار الأسد على استرداد كامل أرض الجولان التي خسرها في حرب 1967 ، حال دون إتمام أي اتفاق.

ترأس الاسد سوريا حتى مماته عام 2000 إثر أزمة قلبية مفاجئة (كنتيجة لمرض شديد استمر أكثر من 10 أعوام) أثناء محادثة هاتفية مع الرئيس اللبناني إميل لحود وعقبه في رئاسة الجمهورية ابنه بشار الاسد بعد تعديل دستوري، مثير للجدل، أزال عقبة السن من أمامه.

مرجع
الأسد و الصراع في الشرق الأوسط : باتريك سيل .
الصراع على الحكم في سوريا

ديانا سبنسر Diana Spencer هي أميرة ويلز الراحلة ، ولدت فى 1-7-1961 فى بيت بمقاطعة نورفولك بانجلترا ، والدها هو جونسبنسرJohn Spencer و أمها هى فرانسس سبنسر و أختيها هم سارة Sarah و جين Jane و هي أصغرهم ، و لديها أخ من الأب و هو تشارلز سبنسر، كانت الأميرة ديانا الزوجة الأولى لولى العهد البريطانى الأمير تشارلز و لديها منه أبنان هما الأمير وليام و الأمير هارى وهما الثانى و الثالث على التوالي فى ترتيب تولى العرش الملكي البريطاني.

قضت فترة طفولتها تعاني من مشاكل طلاق أبويها و بعدها عاشت مع أمها فى شقة فى لندن، و فى إحدى احتفالات الكريسماس ذهب الأولاد للاحتفال مع أبيهم و لكنه لم يسمح لهم بالعودة مرة أخرى لأمهم فى لندن فرفعت الأم دعوى حضانة للطفلين و لكن الأب جون سبنسر عزز موقفه بمساعدة والدة فرنسس سبنسر بعد شهادتها ضد ابنتها أثناء المحاكمة مما ساهم فى حصول الأب على حضانة ديانا و أختها ، و بعد وفاة الجد أيرل سبنسر السابع و هو ألبرت سبنسر أصبح والدها أيرل سبنسر الثامن فى الوقت الذى أصبحت فيه ديانا شابة وودعت مرحلة الطفولة و انتقلت الى منزل العائلة.

وبعد زواج أبيها من الكونتيسة رين عاشت ديانا بين أبويها حياة غير مستقرة حيث كانت تسافر من أجل أن تعيش مع كليهما، حيث كان الأب يعيش فى بيت عائلة سبنسر بينما كان منزل أمها فى مدينة جلاسكو فى اسكتلندا بعد أن رحلت عن منزلها القديم .

كانت أوائل مراحل تعليمها فى مدرسة سيلفيد فى كينجس لين و بعدها ريدلسورث فى نورفولك، و فى عام 1977 و هى فى سن السادسة عشرة من عمرها التحقت بمعهد ألبن فيدمانيت فى روجمونت بسويسرا ، و بخلاف دراستها فقد كانت بارعة في السباحة و الغطس و قد قيل أنها كانت ستصبح راقصة باليه و لكنها لم تدرس الباليه بجدية و لسبب طولها الفارع أيضاً الذي لا يصلح لمثل هذه المهنة ، و مع مرور الوقت تعرفت على زوج المستقبل الذي كان يواعد أختها سارة Sarah ..

لم تحصل ديانا على أية مؤهلات دراسية ، مما دعاها إلى أن تطلب من أبويها السماح لها بالانتقال الى لندن قبل أن تتم السابعة عشرة من عمرها واشترت شقة هناك و عاشت فيها حتى عام 1981، و فى خلال تلك المدة سعت للحصول على دبلوم الطبخ على الرغم من أنها كانت تكره الطهي ، كما عملت فى أكاديمية للرقص، و بعدها عملت كمنظفة و نادلة قبل أن تجد وظيفة فى روضة أطفال .

كان الأمير تشارلز ولي عهد إنجلترا فى أوائل الثلاثين من عمره وكان عليه ضغط متزايد لكي يتزوج، و كان يشترط عليه لكى يكون زواجه قانونياً أن تكون العروس على مذهب الكنيسة البريطانية و ليس على اى مذهب آخر لكى يكتسب موافقة أسرته و مستشاريهم، كما كان يفضل أن تكون العروس عذراء ذات صفة ملكية أو أرستقراطية وكان كل ذلك يتوفر فى الأميرة ديانا
أصبح ارتباط الأمير تشارلز و الأميرة ديانا رسمياً فى 24-2-1981 وتزوجا فى كاتدرائية سان بول فى 29-7-1981 وسط احتفال شاهده ما يقرب من مليار شخص حول العالم .

وفى الفترة من منتصف الى أواخر الثمانينات اشتهرت بتدعيمها للمشروعات الخيرية و كان ذلك من نابع دورها كأميرة ويلز فقامت بعدة زيارات للمستشفيات للاطمئنان على أحوال المرضى، كما اهتمت برعاية مختلف المنظمات الخيرية و بعض الأمراض و الأمور المتعلقة بالصحة، و كانت للعلاقات العامة دوراً هاماً فى فرض نفوذها بشكل إيجابى من خلال حملة ضد الألغام الأرضية، و قد شوهدت صور ديانا فى جميع أنحاء العالم من خلال رحلتها الى حقل ألغام فى أنجولا و هى ترتدى خوزة و سترة واقية من الرصاص ، كما كانت تساعد على تغيير الرأى العام نحو المصابين بمرضى الإيدز و يذكر أنها فى أبريل (نيسان) 1987 كانت أول شخصية من كبار المشاهير تلمس شخصاً مصاباً بفيروس الإيدز داخل منظمة سلسلة الأمل .

في أواخر الثمانينات كانت هناك مشاكل كبيرة بين الأميرة ديانا و الأمير تشارلز أدت الى الانفصال و كان كل واحد منهما يتحدث لوسائل الإعلام العالمية و يتهم الآخر بأنه السبب فى انهيار الزواج .

وفى 9-12-1992 انفصلت الأميرة ديانا عن الأمير تشارلز و مع مرور الوقت انقطعت صلتها بأفراد العائلة الملكية فيما عدا سارة فيرجسون زوجة الأمير أندرو في هذا الوقت.

وقد تم الطلاق فى 28-8-1996 ، و حصلت ديانا على مبلغ مالى للتسوية قدره نحو 17،000،000 جنيه استرلينى بالإضافة الى منعها من التحدث عن أى تفاصيل، و قبل أيام من صدور مرسوم الطلاق، أصدرت الملكة اليزابيث الثانية خطاب صريح تضمن قواعد عامة لتنظيم أسماء الأفراد المتزوجون داخل الأسرة الملكية بعد الطلاق، و وفقا لهذه القواعد لم تعد ديانا متزوجة من الأمير تشارلز و بالتالى لم تعد صاحبة السمو الملكى، ولكنها ظلت تحمل لقب أميرة ويلز.

و بعد طلاقها عادت مرة أخرى الى شقتها القديمة التى تقع فى قصر كينجستون وظلت بها حتى وفاتها ، كما ساهمت فى الكثير من الأعمال المفيدة خاصة للصليب الأحمر و شاركت فى حملة لتخليص العالم من الألغام الأرضية ، و كان عملها دائماً خاص بالجانب الإنسانى بعيداً عن المستوى السياسي و كانت تعلم جيداً مركزها كأم لملك المستقبل و كانت على استعداد لتفعل اى شئ من أجل أن تمنع الضرر عن أبنائها على الرغم من أنها لا تزال بحاجة الى موافقة ملكية لكى تستطيع أن تأخذ أبنائها الى أجازة أو السفر الى الخارج ، فيما عدا عطلة نهاية الأسبوع.

وفى ليلة السبت من يوم 30-8-1997 ذهبت ديانا إلى فندق ريتز فى باريس لتناول العشاء فى مطعم الفندق وكان الصحفيون والمصورون يلاحقوها فى المكان.

وفى ميدان الكونكورد تلاحق المصورون على السيارة بأعداد كبيرة لالتقاط الصور ، فانطلق السائق بالسيارة بسرعة عالية و أخذ الطريق السريع الموازى لنهر السين و منه إلى نفق جسر ألما بسرعة عالية تعدت ال 100 كم/س، و لم يمض القليل بعد دخول النفق حتى فقد السيطرة تماماً على السيارة و ترنحت منه يميناً و يساراً الى أن اصطدمت بالعمود الثالث عشر داخل النفق، و قد وقع هذا الحادث فى تمام الساعة 0:25 من بعد منتصف الليل، و قد توفي السائق هنري بول عقب الحادث مباشرة وتم نقل الأميرة ديانا إلى المستشفى، ولكن محاولات الإنقاذ فشلت و ماتت ديانا فى تمام الساعة 3:57 من صباح يوم الأحد 31-8-1997 و هى فى السادسة والثلاثين من عمرها.

المصادر:

•موسوعة ويكيبيديا
•موقع يا مرحب

أرسطو طاليس



ولد ارسطو في مدينة ((استاجيرا))
من اعمال ((تراقيا )) التي كانت احدى مرافيء مقدونيا ،
وكان ابوه طبيبا في بلاط ملك مقدونيا .في العاشره من عمره ارسل الى اثينا لتحصيل العلم :
فالتحق بأكاديميه طوال عشرين سنه ، وقد سمّاه استاذه ((عقل الاكاديميه ))
وقد ترك ارسطو اثينا عندما توفي افلاطون متوجها الى اسيا الصغرى ،
ثم دعاه الملك فيلبس المقدوني ليتولى تربية ابنه الاسكندر وبعد ذلك عاد الى اثينا
وانشأ مدرسته المعروفه بأسم ((لوقيون )) في جوار هيكل ابو لوق اللوقي
( أي واهب النور ) .واعتاد خلال القائه الدروس ان يتجول هو وتلاميذه
في افنية المدرسه واروقتها ، ولذلك اطلق على مدرسته اسم المدرسه ( المشائيه)
أو ((الرواقيه))


آثاره
ترك أرسطو اثارا" متنوعه اهمها مجموعة ((محاورات ))و((كتبا علميه ))
ذات موضوعات مختلفه واهم المؤلفات التي وصلتنا :
_ المنطق الذي سماه ((الاوغانون ))orcanon أي الآله ،ومحتوياته
هي : المقولات ،كتاب العباره ،كتاب القياس ، كتاب البرهان ،كتاب الجدل ،
كتاب السفسطه ، كتاب الشعر ، كتاب الخطابه ،
_ الطبيعيات : يحوي السماع الطبيعي ، السماء والعالم ، الكون والفساد ،
كتاب النفس ، وكتاب الطبيعيات الصغرى ,
_ الماورائيات : كتاب ماوراء الطبيعه ،
_ الاخلاق :الاخلاق لنيقوماخوس ، الاخلاق لأوديموس
_ السياسه: كتاب السياسه .

فلسفته أرسطو
بعدما فند أرسطو فلسفة أفلاطون القائمه على نظرية ((المثل)) دعا الى بناء
نظريات تنطلق من ((الاختبار)) الذي يستطيع وحده ان يكشف عن حقائق
جليه. اما الكون فهو مجموعه من الجزئيات ، ولاوجود في الكون لغير
الجزئيات . وهذه الجزئيات منها ما يتمتع بالحياتة ومنها لا حياة فيه ،
فالمتعه بالحياة تتناسل وتتكاثر . ويركز أرسطو على الفكره الآتيه
كل كائن نحددّه انطلاقا من عشر وحهات نظر) ووجهات النظر هذه
يسميها أرسطو ((المقولات العشر)) : وهي تتيح لنا أن نصدر عشرة
انواع من الاحكام :

1- نستطيع ان نقول عن الكائن انه موجود
2- نستطيع ان نقول عنه انه يشغل مكان
3- نستطيع ان نقول عنه (انه في زمن ما)
4- نستطيع ان نقول عنه انه يتسم (( صفات ))
5- نستطيع ان نقول عنه ان له ((حجما))
6- نستطيع ان نقول عنه ان له ((علاقات بسواه))
7- نستطيع ان نقول عنه ان له ((وضعا))
فهو واقف او جالس او نائم...... الخ
8- نستطيع ان نقول عنه انه ((يتأثر))ببعض المؤثرات .
9- نستطيع ان نقول عنه انه (( يقوم ببعض الافعال ))
10- نستطيع ان نقول عنه ان له بعض الممتلكات .
ومن خلال هذه الاحكام العشره نستطيع الصول الى وصف كامل للكائن الجزئي . ولكن هذا الوصف للجزئيات لايكفي لمعرفتها لاننا لانعرف شيئا معرفه
حقيقيه الا اذا احطنا علما" (( بأسبابه))

السببيه
يميز أرسطو أربعة انواع من العلل: العله الماديه ، العله الصوريه ،
العله الفاعله , والعله الغائيه .
_ فالعله الماديه:: هي الماده التي يصنع منها الكائن ، كالرخام للكائن
والخشب للسرير .
_ العله الصوريه :: هي الفكره التي تكونت لدى النحات عن شكل
هذا التمثال من الرخام ، وعن النسب في
تقاطيعه ، وعن الفكره التي يجسدها
_ العله الفاعله :: هي مجموعة الافعال التي تساعد على انتقال الماده
الى الصوره .والعله الفاعله هي مصدر الحركه
فالنحات يقوم بمجموعه من الحركات والاعمال
ايقلب الرخام تمثالا".
_ اما العله الغائيه :: فهي الهدف الذي يرمي كل شيء وكل عمل الى
بلوغه . فالنحات يصنع التمثال لأجل الربح أو
الشهره اولأنجاز اثر جميل او لتزيين القصور
وارضاء طموح الغير .


نظرية الحركه
في رأي أرسطو أن هناك اربعة اشكال من الحركه ، يجمع بينها
((التغيّر أو التحول )) وهي التاليه:
1- انتقال اللاموجود الى الوجود، يقابله انتقال الموجود الى اللاوجود.
2- التحوّل في الكيفيه كانتقال الكائن من لون الى لون آخر.
3- التحوّل في الكميه كالتحول الذي يحدث لحجم حيوان ينمو .
4- الانتقال عبر الفضاء ،كانتقال جسم من مكان الى آخر في خط مستقيم .
هذا مايعرضه أرسطو في مؤلفه ((الفيزياء )) في القسم الثالث
منه .

نظرية الماده والعالم
يأخذ أرسطو برأي النظريه الماديه التي نادى بها السابقون ،
والتي ترجع الكون الى عناصر اربعه هي اساس وجوده .
وهو يرى ان هناك خمسة عناصر :: النار،الهواء،الماء ،
التراب ، والاثير الذي يتكون منه الفضاء.
وهذه العناصر بعضها اثقل من بعض ، وبعضها اشد حراره
من بعض ، وبعضها اكثر جفافا او رطوبه من بعض ، وهذه العناصر تتحد بعضها ببعض بنسب مختلفه ، وكل منها له
مكانه الطبيعي يتجه اليه عفوا ويصل اليه.

ولد نابليون بونابرت في جزيرة كورسيكا سنة 1769 بعد عام من انضمامها لفرنسافي أسرة كانت في الأصل من نبلاء إيطاليا، كان هذا سبب تكلم نابليون للفرنسية بلكنة إيطالية. التحق نابليون وهو في التاسعة من عمره بمدرسة عسكرية فرنسية، وتخرج منها سنة 1784ليدخل الكلية الحربية الملكية بباريس حيث أنهى دراسته في عام واحد بدلا من عامين -كما كان مقررا-نظرا لنبوغه وذكائه الحاد، ليبدأ حياته العملية وهو في السادسة عشر. لعب نابليون دورا هاما في الدفاع عن الثورة الفرنسية ضد أنصار الملكية، كما أنه أثبت مقدرة عسكرية فائقة في الحروب الأولى التي خاضها ومنها معركة طولون التي وضع هو خطتها بدلا من تلك التي كان قد وضعها قائد القوات.
خاض نابليون الكثير من المعارك ضد النمسا وروسيا وبريطانيا وبروسيا وغيرها من الدول، حيث حقق انتصارات باهرة في 40 منها، حتى إن البعض قارنه بالإسكندر الأكبر.

وفيما يتعلق بنابليون كحاكم دولة، فإنه كان قد أنقلب على حكومة الديركتوار عام 1799 بعد عودته المفاجئة من مصر، لسوء الأوضاع التي كانت تعيشها بلاده آنذاك، ليؤسس للحكومة القنصلية، وتعيينه قنصلا أول مدى الحياة مع حقه في تسمية من سيخلفه. قام بونابرت بعد ذلك بتحويل نظام الحكم من القنصلية إلى الإمبراطورية.
وقد احتل نابليون معظم القارة الأوروبية إلى أن تعرض لنفيه الأول إثر حملة مدمرة على روسيا في العام 1814، غير أنه عاد إلى فرنسا في العام التالي متمتعاً بدعم متجدد، لكنه واجه ً الهزيمة النكراء في معركة واترلو، ففي عام 1815 فشلت القوات التي يقودها نابليون بونابرت في هزيمة الجيوش الاوروبية التي تعارض توسيع الامبراطورية الفرنسية، وتمكنت عناصر الجيش البريطاني التي تمترست داخل احد الحصون في مدينة واترلو البلجيكية وبمساعدة قوات من الدول الحليفة من إجبار جيش بونابرت على الانسحاب عائدا الى الحدود الفرنسية، وبعد الهزيمة فشل نابليون في تجميع جيش جديد، ولم يكن أمامه من خيار سوى التنحي عن منصبه مرة ثانية... لينفى الى جزيرة سانت هيلانة.



حياته الشخصية

نابليون بونابرت وجوزفين

.[/color]


من منا لم يسمع من قبل بذكر ( نابليون بونابرت ) .. ومعرفة أدنى ما يعرف عنه .بأنه ذلك القائد
السياسي الفذ .. الإمبراطور الذي قاد أعظم المعارك .. وأعاد لفرنسا المجد والقوة .. كان القائد
بحرفيته الخارقة .. وذكائه المبهر ...وطموحه المتوهج .. ما لا يعرفه الكثيرون الجانب الأخر من
شخصية نابليون ..الجانب العاطفي والوجداني من حياتهُ من يقرأ القصص والحروب الشرسة التي
قادها وصرعاته العسكرية السياسية لا يخطر بباله أن نابليون من أعظم عشاق الدنيا وأنبل فرسان
الحب وسطر أجمل رسائل الحب الى عشيقته حتى ولو كان في جبة القتال وسط أصوات المدافع



مر نابليون ببعض المواقف الغرامية الطائشة في سن مبكر وإنتهت بالفشل من مهرجان حصاد الكرز
في سن 16(كارولاين) وأيضاً أخت زوجة اخيه وابنة اكبر تجار الاقمشه آن ذاك وأنتهت برفض من
والدها وقال :يكفي فرد واحد من عائلة بونابرت .. في ما بعد أصبحت ملكة للسويد وتزوجت من احد
أعدائه .. أتجه نابليون إلى عمله العسكري بكل إرادته وأصبح بطلاً ذائع الصيت بعد قمع العصيان
الملكي ويشار له بالبنان ..

وبدأت قصة الحب الخالدة بين نابليون وجوزفين وقد إختلفت الرويات فأحداها قال إنه عرفها عن
طريق أحد أصدقائه ولها طفلة ورواية أخرى تقول إنها ام لطفلين ذهب أحدهما ليطلب نابليون
الإحتفاظ بسيف والده الذي أُعدم بعد عمليات الشغب وعندما عاد يحكي لإمه عن حسن تعامل نابليون
له قررت أن تدعوه على العشاء وتقدم له الشكر ومنذ تلك الزيارة لم تنقطع لقاءاتهم المتوالية
..ووقع نابليون في حب جوزفين رغم أنها تكبره ب6 أعوام



لم تكن شديدة الجمال ولكن كانت تمتلك الجاذبية الهادئة ..وصوت عذب وجميل
في عام 1796م تزوجا بعد أن ملئت قلب نابليون حباً .. وإمتلكته بميزان غير عادل من أمراة تملك
كل مقومات الحب ونابليون الذي لم يعرفه من قبل وغير نابليون إسمها من روز الى جوزفين كما
كان يحلو له مناداتها .. بعد يوم واحد فقط سافر نابليون لإستلام جيشه في إيطاليا وربما كان يعلم
مسبقاً فقرر الزواج ولو لساعات بحبيبته جوزفين



بعض رسائل نابليون الى زوجته

رسالة الى جوزفين حبيبة عمره وزوجته الاولى قبل زواجهما :

" اني استيقظ ولا ارى امامي غيرك. فأن صورتك والسهرة المسكرة التي قضيناها امس لم تبقيا لحواسي شيئا من الراحة. فما هذا التأثير الغريب الذي احدثته في قلبي يا جوزفين يا عزيزة المثال ! اني اذا رأيتك مكدرة الصفاء او حزينة القلب او قلقة الفكر تفطر فؤادي وفقدت الراحة .. اعطني الف قبلة ! لا بل امنعيها عني فأنها تحرق دمي في عروقي ! "

رسالة اخرى الى جوزفين، ارسلها لها من ايطاليا عندما كان يرأس حملته هناك :

" صارت حياتي كلها احلام مخيفة. وصرت كأني لست بين الاحياء. وفقدت ما هو اغلى من الحياة والسعادة وكاد اليأس يتولاني ... اكتبي لي عشر صفحات فأن هذا هو الامر الوحيد الذي يعزيني بعض التعزية .. قلت انك مريضة، وانك تحبينني، وانني احزنتك، وانك حامل. فأذا اذنبت اليك ذنوبا عديدة لا ادري كيف اكفر عنها فاغفريها لي واعذريني ايتها الصديقة لان حبك ذهب بعقلي فلست اجد الى التفكير سبيلا .. "

[color=green]" ان ما بي من الداء لايقبل الشفاء، وما عندي من الافكار السوداء بلغ حدا صرت معه اكتفي بأن اراك فأضمك ساعتين الى قلبي ثم نموت معا .... الا خبريني من يعتني بك ؟ اظنك دعوت هورتنس اليك .. اني حبي لهذه الفتاة اللطيفة زاد الف ضعف منذ عرفت انها تقدر على انزال شيء من السلوان على قلبك، اما انا فلا عزاء لي ولا راحة ولا امل قبل ان يرِد علي كتاب طويل منك اعرف منه ما هو مرضك، فاذا كان خطر عليك فأني اسرع الى السفر نحوك ... ايتها الصديقة قولي انك مقتنعة كل الاقتناع بأن حبي لك يتجاوز ما يستطيع الفكر ان يتصوره، وبأني لا افكر في امرأة غيرك وبأن كل النساء هن في نظري عاطلات من حلى اللطف والظرف والجمال والذكاء، وبأنك وحدك تعجبينني وتروقين ناظري وبأن قواي وساعداي ومداركي كلها لك وروحي مقيم في جسمانك فأذا متِّ متُّ انا معك ... ايتها الصديقة المعبودة انا مريض لمرضك والحمى تتسعر في جسمي فلا تدعي البريد يتأخر اكثر من ست ساعات بل اعيديه الي على عجل بكتاب من سيدتي ومولاتي ... "
على فكرة وقتها كانت جوزفين ليست مريضة فعلا، انما كنا تخترع الحجج تحت ضعط طلب نابليون المتواصل منها ترك باريس والالتحاق به في حملته على ايطاليا

**وفي الحرب على رغم إنتصاراته كان هناك شي أقوى يضفى على نابليون الحزن العميق ألا وهو
فراق حبيبته وكان يكتب لها أروع الخطابات ورسائله (أعظم راسائل الحب) ولقد بلغ عددها 33 الف
ويبعثها لها ويشكى لها حاله وماوصل اليه من الشوق ومن اشهر رسائله**

‎ ”‎لم أمضِ يوما واحدا دون أن أحبكِ، ولا ليلة واحدة دون أن أعانق طيفكِ‎
وما شربت كوبا من الشاي دون أن ألعن العظمة والطموح‏‎
اللذين اضطراني إلى أن أكون بعيدا عنكِ وعن روحكِ الوثّابة، التي أذاقتني عذوبة الحياة‎
إن اليوم الذي تقولين فيه أن حبكِ لي قد نقص، هو اليوم الذي يكون خاتمة حياتي‏‎”‎‏.‏

وأخرى من رسائله

وحدها عزيزتي جوزفين تقبع في قلبي ، تحتل روحي ، تشغل تفكيري . إذا كنت قد ابتعدتُ عنك بسرعة
جريان نهر الرون، فلكي أعود بسرعة لأراك، إذا كنت أستيقظ ليلا لأعمل، فلكي أستعجل عودتي
لرفيقة عمري الرقيقة"

وفي مقابل ذلك كانت جوزفين مشغولة بالحفلات وحياة الترف بباريس وتوهمت دور البطلة وزوجة
نابليون القائد..وبداءمحاولاته الحنونة ان تأتي إليه دون جدوى فأمرها بالسفر حيث هو بايطاليا
وعند عودتها إلى باريس بعد هذه الرحلة أُستقبلت بحفاوة لم تعهدها إمراة بفرنسا
وتوجا امبراطور وامبراطورة لفرنسا



دخل الغرور والزهو الى قلبها واصبحت تبالغ في شراء أزياها وأثاث المنزل وتدفع أمولاً طائلةً
للحفلات ولم يكن يعترض حبيبها نابليون وكان يكفيه منها أنها تلك المراة التى يعشقها ولن يرفض
لها طلب ..

وفي عام 1798 م قام نابليون بحملته ضد مصر وودع جوزفين مرة آخرى .. تلقى نابليون خطاباً من
اخيه جوزيف ان جوزفين وقعت في حب شاب وسيم وتنفق أموله ببذخ كانت صدمةً عظيمة تلقاها
نابليون في غربته..ضحك بسخرية وقال :لقد تحطمت سعادتي فلقد كان يرى جوزفين سعادته الأبديه
رغم ماحققه من نصر ومركز وفي هذا الحال المزري كان يتخبط نابليون عاطفياً فقد كسرته فاتنته
جوزفين وفي تلك الأثناء عرف زوجة ضابط في الجيش تدعى مارغريت وكانت ترتدي قلادة تحمل
صورته وتهتم به .. توهم أنها ضماداً لجرح نابليون العميق

رجع نابليون إلى فرنسا فجأة وكانت جوزفين خارج المنزل وقد أحاط به الاهل والأصدقاء وقدموا له
معروض بسوء سلوك جوزفين واستهتارها وتمادوا في ذلك وربما اكثر مما يحتمل

قدمت جوزفين وعلمت بغضب نابليون وطلبت منه العفو السماح وتوسلت اليه وكانت جادة في توبتها
ووعدها له بالأخلاص ...ولان جوزفين كانت تعني له الكثير وحبها يفوق كل هفواتها سامحها إلا ان
جرح نابليون من خيانة جوزفين مازال يدمي ..عبثاً حاول الهروب من آلامه
وتعددت علاقاته مع نساء المجتمع والممثلات ..ولان جوزفين لم تنجب له الإبن المنتظر والوريث
لامبراطورية ابيه رغم ان لها إبنين من قبل الا ان وريث نابليون لم يأتي

وفي تعدد علاقاته وجد من الكونتيسة البولندية ماري الزوجة وام لإبنه الذي سيحمل الجينات الملكيه
وهي زوجة الرجل السبيعني ولم تتجاوز 18عام ورغم رفضها الاول مقابلته الا انها رضخت لذلك بعد
وعد نابليون لها بان تكون مصلحة بلدها امانة في عنقه ..وتم الزواج وأنجبت له الوريث واطلق عليه
ملك الروم .. وتبقى جوزفين هي الحب الاول والاخير الذي علق قلب أكبر قائد عسكري عرفتها الدنيا
ان ذاك ..



قرر أن يطلقها وهو مغرم بها الى الأبد ...كانت الفاجعة قوية جداً هزت جوزفين وسقطت
مغشياً عليها ثم رحلت بعد أيام بكبرياء .. كثر اعداء نابليون وبدات امبراطوريته تسقط وقد ودع
زوجتة وابنه 1814م ولم يراهما بعد ذلك وغادر الى البا .. علم نابليون بمرض محبوبته جوزفين
بالدفتيرياء ومن ثم وفاتها .. ذهب الى باريس محاولاً استعادة سلطته وليس ذلك فحسب بل ليزور
منزل جوزفين ويلقى على روحها نظرة ..

الحملة الفرنسية على مصر



أذاق نابليون بونابرت العالم ويلات الحروب ومن المعروف أن الكنيسة الكاثوليكية حاولت ضم الكنيسة القبطية إليها ولكن حافظت الكنيسة القبطية على إستقلالها وقد حاول الفرنسيين فى هذا المضمار ممثلين للبابا وبعد قيام الثورة الفرنسية أو كما سماها الفرنسيين إنتشار الجمهور الفرنسى اقنع نابليون الحكومة الفرنسية بالهجوم على مصر وإحتلالها فأعد حملة على مصر في عام 1798م وكانت الحملة مكونة من 30 الف محارب.. وفى يوم 19 مايو 1798 اقلع اسطول فرنسى كبير مكون من 26 سفينة من ميناء طولون ، وبلغ الانجليز أخبار مغادرة نابليون فرنسا
وعهدوا الى نيلسون باقتفاء اثره وتدمير أسطوله ، فقصد الى مالطة ولكنه وجد أن أسطول نابليون غادرها نحو الشرق منذ خمسة ايام ، فرجح انها تقصد مصر واتجه الى الاسكندرية وبلغها يوم 28 يونيو 1798 فلم يعثر هناك للفرنسيين على أثر وحذر المصريين .وقد وصل الأسطول الفرنسى غرب الاسكندرية عند العجمى فى اول يوليو 1798 ، وبادر بانزال قواته ليلاً على البر ثم سير جيشاً الى الاسكندرية
وانزلت المراكب الحربية الفرنسية الجيش الفرنسي في تموز 1798 في الاسكندرية ..ووجّه نابليون في اليوم ذاته نداءً الى الشعب المصري ،
وأصدرت الحملة نداء إلى الشعب بالأستكانه والتعاون وأعتنق نابليون بالإسلام ووأصبح صديق وحامي الإسلام ... واستولى نابليون على اغنى اقليم في الأمبراطورية العثمانية ، وطبقاً للبروباجندا الحربية أدعى "صديقاً للسلطان التركي" وإدّعى أيضا انه قدم الى مصر "للإقتصاص من المماليك" لا غير، باعتبارهم اعداء السلطان ، واعداء الشعب المصري ...

وهذه رسالة نابليون بونابرت الذى دعاه المؤرخين المسلمين
الجنرال على إلى شعب مصر

" بسم الله الرحمن الرحيم لا اله الا الله لا ولد له ولا شريك له في ملكه ...

ايها المشايخ والأئمة
قولوا لأمتكم ان الفرنساوية هم ايضاً ملسمون مخلصون وإثبات ذلك انهم قد نزلوا في روما الكبرى وخرّبوا فيها كرسي البابا الذي كان دائماً يحّث النصارى على محاربة الإسلام ، ثم قصدوا جزيرة مالطا وطردوا منها الكوالليرية الذين كانوا يزعمون ان الله تعالى يطلب منهم مقاتلة المسلمين ، ومع ذلك فإن الفرنساوية في كل وقت من الأوقات صاروا محبين مخلصين لحضرة السلطان العثماني ..ادام الله ملكه... ادام الله اجلال السلطان العثماني ادام الله اجلال العسكر الفرنساوي لعن الله المماليك واصلح حال الأمة المصرية"
وظل محمد كرم يقاوم تقدم الجيش الفرنسى فى الإسكندرية وظل يتقهقر ثم اعتصم بقلعة قايتباى ومعه مجموعة من المقاتلين ، وأخيراً أستسلم وكف عن القتال ، ولم يكن بد من التسليم ودخل نابليون المدينة ، واعلن بها الامان . وفى 6 سبتمبر 1798 اصدر نابليون بونابرت أمرا بتنفيذ عقوبة الاعدام فى السيد محمد كريم بميدان الرميلة بالقاهرة وأصبح نابليون بونابرت حاكم مسلم واسمه " بونابردى باشا" وكان يطلق عليه المسلمين أسم على نابليون بونابرت ، وكان يتجوّل وهو مرتدي الملابس الشرقية والعمامة والجلباب
وكان يتردد الى المسجد في ايام الجمعة ويسهم بالشعائر الدينية التقليدية بالصلاة ، وكوّن نابليون ديواناً استشارياً مؤلفاً من المشايخ والعلماء المسلمين

تاليران مهندس الحملة الفرنسية

وجه نابليون بونابرت في‏20‏ أبريل عام‏1814‏ خطابا تاريخيا إلي من سماهم جنود حرسي القديم‏,‏ وذلك إثر هزيمته وقبيل ابعاده إلي منفاه في جزيرة ألبا علي الشاطيء الإيطالي ولم يلبث نابليون بعد عشرة شهور أن هرب من منفاه في‏15‏ مارس‏1815‏ متجها إلي باريس علي رأس عدة آلاف من هؤلاء الجنود‏,‏ أي جنود حرسه القديم‏,‏ كانت تلك فيما يبدو المرة الأولي في التاريج الحديث التي يستخدم فيها تعبير الحرس القديم في خطاب رسمي أصبح وثيقة تاريخية‏

وفاته

صوره لقبر نابليون بونابرت في باريس



رجح الدكتور باسكال كينتز خبير سموم فرنسي أنه يعتقد أن الإمبراطور الفرنسي الراحل نابليون بونابرت قد مات مسموما وأعلن أنه عثر على آثار الزرنيخ المعدني المعروف شعبيا باسم "سم الفئران" في شعر بونابرت عام 2001م , من هذا أستنتج أن الإمبراطور المخلوع مات مسموما وليس نتيجة الإصابة بسرطان المعدة في الخامس من مايو/أيار عام 1821 عن 51 عاما
وقد دفن في كنيسة القبة بباريس

أفلاطون

فيلسوف اغريقي يعتبر اعظم الفلاسفة الاقدمين دون منازع ، وكانت اعماله هي الشرارة الأولى التي اشعلت جميع المسائل والأفكار الفلسفية في العالم الغربي حتى اليوم ، وكانت أيضا الحافز الأول لظهور علم النفس والمنطق والسياسة ، و قد خلفت تلك الأعمال تأثيرات عميقة على الحياة العلمية في مختلف عصور التاريخ.َ

ولد افلاطون في اثينا عام 428 قبل الميلاد ، وكانت عائلته من صفوة أهالي أثينا في ذلك الوقت ، كما كان زوج أمه، بعد وفاة أبيه ، من مساعدي حاكم أثينا ( بركليس ) المشاركين في السياسة والزراعة . ولكن افلاطون بدا منذ صغره مبتعدا عن الحياة السياسية ، ومنعدم الطموح في الحصول على المراكز الادارية المرموقة . وقد كان لأعدام استاذه سقراط من قبل السلطة أثر كبير في نفسه ، خصوصا وأن سقراط كان من اصدقاء عائلته ، وقد انعكس ذلك الأثر بشكل واضح في كتاباته . بعد موت سقراط اعتزل افلاطون الحياة العامة في أثينا ، وخرج منها مرتحلا لعدة سنوات ، وفي عام 388 قبل الميلاد سافر الى ايطاليا وصقلية وتصادق مع حاكمها ، ثم عاد بعد عام الى أثينا وأسس فيها مدرسته التي أسماها ( الأكاديمية ) ، وهي معهد كرس لأعمال البحث العلمي ، وتدريس الفلسفة والعلوم . وقد قضى افلاطون معظم حياته في هذا المعهد مدرسا ، ومشرفا على نشاطاته حتى توفي عام 348 قبل الميلاد وهو في الثمانين من عمره . َ

وجميع أعمال افلاطون المكتوبة ، لحسن الحظ ، حفظت ووصلت الينا ، وهي تتألف من 26 عملا على شكل حوارات درامية حول الفلسفة وما يتعلق بها من أفكار . وقد سميت بالحوارات لأنها تأتي على شكل حوار أو مناقشة بين شخصين كما هو الحوار المتبع في القصص والمسرحيات كما في المثال التالي من كتابه ( السفسطائي ) : َ

(( ثيودورس : هانحن هنا الآن يا سقراط كما اتفقنا بالأمس ، ومعنا هذا الغريب من ايليا وهو فيلسوف حقيقي من تلامذة بارميندس و زينو . َ

سقراط : أرجو ألا يكون إله يا ثيودورس أتى إلينا متنكرا في هيئة غريب ، وكما قال هوميروس فإن جميع الآلهة ، وخصوصا آلهة الغرباء هم رفاق في الحلم والعدل ، ويزورون الأخيار والأشرار من البشر ، وعسى ألا يكون رفيقك هذا أحد أولئك المتسلطين الذي أتى لاختبارنا وتقييم مدى ضعفنا في الجدال . َ

ثيودورس : أبدا يا سقراط ، إنه ليس من ذاك النوع ، بل هو أنبل من أن يكون منهم ، وهو ليس إله على الاطلاق ، ولكنه إنسان مقدس ، وهذه هي الصفة التي سوف أطلقها على جميع الفلاسفة )) . َ

و شخصية سقراط هي الشخصية الرئيسية في جميع تلك الحوارات ما عدا القليل منها . ويجمع النقاد على أن حوارات افلاطون هي من الروائع الأدبية التي تضع افلاطون في مرتبة سيد الأدباء الاغريق . َ

ومن الصعب وضع ترتيب زمني لحوارات افلاطون ، ولكن اختلاف الأسلوب والافكار فيها جعل من الممكن تقسيمها الى ثلاثة أقسام هي : الحوارات المتقدمة ، والحوارات الوسطى ، والحوارات المتأخرة .َ

1 - الحوارات المتقدمة : وهي باكورة انتاجه وقد وضعها بعد عام 399 قبل الميلاد ، وهي عبارة عن ملاحظاته التي سجلها عن حياة وتعاليم أستاذه سقراط . ففي الحوارات الثلاثة الأولى يصف افلاطون محنة سقراط مباشرة قبل وأثناء وبعد المحاكمة . وفي حوارات أخرى قصيرة من هذه الفترة هناك سلسلة من المسائل لا تنتهي بحلول قاطعة . وتتميز تلك الحوارات بأسئلة يطرحها سقراط مثل : (( ما هو المجهول ( س) )) ، ويصر على الا يكون الجواب مثالا وأنما تحديد ماهية المجهول (س) وشكله وجوهره . فلو كان السؤال مثلا (( ما هي الحمرة ؟ )) فإن كان الجواب بأنها لون من الألوان ، لن يكون مقبولا ، لأن ( الزرقة ) أيضا لون من الألوان ، فهل الحمرة تساوي الزرقة ؟. ولو كان الجواب بأن الحمرة هي لون الدم ، فهذا أيضا ليس جوابا مقبولا لأن الحمرة أيضا هي لون الوردة ، فهل الدم والوردة شيء واحد ؟ . كما طرح أيضا أسئلة أخرى مثل : (( ما هي الشجاعة ؟ )) ، (( ما هي الحرارة ؟ )) ، (( ما هي القداسة ؟ )) . أما السؤال الأهم الذي طرحه والذي أسس عليه عمله الشهير ( الجمهورية ) فكان (( ما هي العدالة ؟ )) . وعلى الرغم من أن الحوارات تنتهي دون التوصل الى إجابة قاطعة على تلك الأسئلة ، إلا أن الأسلوب الجدلي الذي اعتمد في الاجابات يبين الفكرة المقصودة بشكل شديد الوضوح . َ

2 -الحوارات المتوسطة : وهي التي بدأت مع تأسيس أفلاطون لأكاديميته ، وفيها نرى ظهور افكار ايجابية في الأحاديث الواردة على لسان سقراط . وتتضمن حوارات هذه الفترة ما يمكن اعتباره اعظم اعمال افلاطون وهي ( الجمهورية ) . وتبدأ ( الجمهورية ) بمناقشة عامة حول طبيعة العدالة ، وبوضع صيغة للمجتمع السياسي المثالي ، والتعليم المناسب لحكام هذا المجتمع . والعدالة عند افلاطون هي مبدأ لكل شيء يؤدي العمل المناسب لطبيعته ، وهي مبدأ الحكم الأنسب لكل التصرفات . وبالمعنى السياسي ، فإن هذا المبدأ يجب ان يحتضن من قبل المجتمع الذي يؤدي فيه المواطنون الأعمال المهيئين لأدائها ، ففي نفس كل فرد من هذا المجتمع يكمن هذا المبدأ ولا يمكن اكتشافه إلا إذا أدى كل فرد الوظيفة التي تتناسب مع طبيعته . وفي المجتمع ، وعند كل فرد يجب أن يكون الحكم للعقل بشرط أن يكون مقرونا بالعدالة التي ستحقق الانسجام بين الافعال و الأحكام . وإن حكم العقل ليس طغيانا ولكنه انسجام بين افراد المجتمع السعداء والمجتمع نفسه . َ

وفي حوارات هذه الفترة طور افلاطون نظرية ( الشكل ) أو ( الهيئة ) المتعلقة بالأمور الطبيعية . ويفسر افلاطون الشكل بأنه المبدأ الذي يشرح كون الشيء شيئا ، وكيف يكون الشيء شيئا ، وما هي المتطلبات التي يجب أن تتوفر لكي تتضح معالم الأشياء . و الشكل الخير أو الصحيح يتمتع بميزة فريدة تجعل منه مسؤولا عن الوجود وعن فهم العالم بشكل واضح . كما تتناول أعمال هذه الفترة تفسير ( الفهم ) نفسه بأنه الحكم على وجود الشيء بشكل حقيقي وواقعي وليس بأخذ فكرة عابرة عنه . وتتناول هذه الأعمال أيضا الحب والموت ، فالحب هو انجذاب خلاق نحو الجمال والخير ، والموت هو انفصال الروح عن الجسد . َ

3 - الحوارات المتأخرة : وهي التي كتبها بعد عودته من سراقوزا ( صقلية ) ، ونرى فيها شخصية سقراط تتراجع الى الخلف ، لتظهر شخصيات أخرى جديدة كما في كتاب ( السوفسطائي والسياسي ) حيث تظهر شخصية زائر مجهول الاسم من مدينة ( إيليا ) . ويبين السوفسطائي ، أي المنظر ، كيف أن الفهم المناسب لمظهر الشيء يعتمد على كون الشيء موجودا أو غير موجود ، وعلى العلاقة بين الجزئيات والأشكال الكاملة . وتتضمن حوارات هذه الفترة أيضا كتابا عن أصل وطبيعة الكون ، وكتابا عن موقع المتعة في الحياة السعيدة ، كما تتضمن أيضا كتاب ( الشرائع ) الذي يعتبر أطول وآخر اعمال افلاطون ، وفيه يضع أسس إنشاء المدينة الفاضلة . َ

وتتركز عقيدة افلاطون بشكل عام حول فكرة ( العقل ) بأنه القوة القادرة على كشف المفهوم والنظام اللذان يحكمان العالم المتغير المظاهر ، وعلى خلق الحياة المنسجمة السعيدة بين الحكومة والشعب . وبينما كانت نظرة سقراط بأن الفضيلة هي شكل من أشكال الفهم ، وأن المعرفة هي السبيل الى الحياة السعيدة ، فإن نظرة افلاطون هي أن التعليم الفلسفي يجب أن يهدف الى خلق الانسجام بين العقل والعاطفة ، وان الحياة السعيدة هي التي يكون فيها الانسان سيد نفسه والتي يحكم العقل فيها ارادته لا كشيء دخيل عليها وإنما كدليل ومصدر طبيعي يهدي ويغذي تلك الارداة .َ

وبعد وفاة افلاطون استمرت تعاليمه سائدة لعدة قرون . وبعد اغلاق الاكاديمية ظهرت الافلاطونية المحدثة التي لاقت رواجا في العهد البيزنطي والاسلامي كما انها كانت العامل الفكري المسيطر في الفلسفة اللاتينية خلال العصور الوسطى ، ولا شك كان لها أثر كبير على الفلسفة الحديثة . كما شهد القرنين 19 و20 ظهور نزعات اوربية - امريكية قوية نحو الفلسفة الافلاطونية.